ANIMALS ON MY MIND

 

22.10.—6.11.2022

format

ausstellung

termine

21.10.22, 18 – 21 Uhr, Eröffnung

28.10.22, 18 Uhr, Text and Talk
Im Rahmen der Ausstellung 'Animals on my mind' möchte GiG Munich 'Text and Talk' vorstellen, die erste einer Reihe von Diskussionen, die darauf abzielen, philosophische Texte besser zugänglich zu machen. In Gruppenarbeit werden wir einen ausgewählten Text lesen und versuchen, ihn zu verstehen. Keine Anmeldung erforderlich!

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GiG Munich

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Serie Re-collection von GiG Munich

Wenn ich versuche, mich an etwas zu erinnern, denke ich nicht sofort an Tiere, obwohl ich das vielleicht sollte. Ich denke an Dinge, die passiert sind, und andere Dinge, die davor passiert sind: Punkte auf einer immer weiter entfernten Zeitlinie. Eine Linie der Evolution, der erfolgreichen Paarungen, der vererbten Eigenschaften. Aber was ist mit all den anderen Dingen, an die ich mich nicht erinnere? Unklare, unbeholfene (peinliche? ungeschickte?) Paarungen, gestohlene Begegnungen in der Nacht? Verschiedene Spezies, keine Nachkommen, aber auch eine Nähe und Intimität. 

Animals on my mind ist die zweite Ausstellung der Reihe Re-collection von GiG Munich im Lothringer 13 Studio, in der die Arbeiten von Julia Klemm und Zuza Piekoszewska gezeigt werden.

GiG Munich ist ein Raum für zeitgenössische Kunst unter der Leitung von Magdalena Wisniowska. Von 2015–2022  in der Baumstraße 11 tätig, ist GiG Munich derzeit als GiG air nomadisch aktiv und präsentiert Arbeiten an verschiedenen Orten, sowohl physisch als auch virtuell. Für 2022 hat die Lothringer 13 Halle GiG Munich eingeladen, die Ausstellungsreihe Re-collection im Lothringer 13 Studio zu produzieren in Fortsetzung der Reihe Thinking Nature, die 2021 bei GiG stattfand.

 

Animals on my mind

Last night I tried to think of the first animal I can remember. My grandmother’s black, shaggy dog perhaps? Or earlier, as my mother would say, the jellyfish that stung me on my wrist. I was only two then. Or earlier still I remember the fish on the beach I would make out of the warm sand. But maybe I am thinking about this wrong, maybe it is not about the actual animals I might or might not remember, but rather that all memories belong to the animal kingdom. Maybe memories are like animals.
  
First of all, there are the individual memories of different things that happened to us, personal memories like family pets, domesticated. Zuza Piekoszewska shows a small landscape of fields in the early morning mist as described to her by her parents. Elsewhere she remakes a kind of very specific dish cloth her mother used in mid-90s Poland, pastel, striped, homely. Julia Klemm’s lions do not prowl but play around the rubble like kittens. The lions though are a different type of memory. They belong not just to us, but to our culture, much like in the taxonomist’s biological classification, a species belongs to a genus. These animals are ordered along evolutionary lines, significant events of our shared past marking out a historical trajectory. These lions that Julia Klemm gathers, derives from 3D scans of bronze and stone lions dotted around European capitals, traditional symbols of strength, courage and nobility in our Judeo-Christian tradition.   

Finally there are the memories of the pack, memories like the swarm of cicadas that emerge all together and so suddenly, after 17 years of underground sleep. History has no place for such memories; this kind of animal is missing from the taxonomist’s classification systems.  It is less about individuals, identification and contextualisation and more about how to think the animal as already a population. Memories are never single - there is never the one lion. An animal before it is this or that animal, my animal, yours and ours, is an animal like another, but also different. I mean lions as the same but also as mutants, the repetition of genetic material always harbouring mutation. These memories of the pack are always unknowingly carried with us. I am a product of memories I do not even remember; we are a multiplicity of memories that history cannot contain. The most interesting things happen in between the lines, in shared proximities where the discernibility of points disappears. As Deleuze and Guattari write, 

    The line-system … of becoming is opposed to the point-system of memory. Becoming is the         
    movement by which the line frees itself from the point, and renders points indiscernible… 
    (Thousand Plateaus, 294)

 Here becoming is an anti-memory. To really learn how to remember animals, we must first forget. 

Magdalena Wisniowska 2022

Referenz Projekt/e
Auftakt der Ausstellungsreihe Re-collection, organisiert von GiG Munich im Lothringer 13 Studio von Juli bis Dezember 2022 …   …  
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